中兴诸将，谁是万人英。身草莽，人虽死，气填膺。尚如生。年少起河朔，弓两石，剑三尺，定襄汉，开虢洛，洗洞庭。北望帝京。狡兔依然在，良犬先烹。过旧时营垒，荆鄂有遗民。忆故将军。泪如倾。
说当年事，知恨苦，不奉诏，伪耶真。臣有罪，陛下圣，可鉴临。一片心。万古分茅土，终不到，旧奸臣。人世夜，白日照，忽开明。衮佩冕圭百拜，九泉下、荣感君恩。看年年三月，满地野花春。卤簿迎神。

        这首词是<a href="/shiren/liuguo/">刘过</a>在宁宗嘉泰四年（1024）四游汉沔（今武汉）时所作。这首凭吊南宋抗金名将<a href="/shiren/yuefei/jianjie.html" title="岳飞简介">岳飞</a>的词，热烈赞扬了<a href="/shiren/yuefei/">岳飞</a>为南宋王朝的中兴所作的奉功伟绩和他“精忠<a href="/shiju/baoguo/" title="报国的诗句">报国</a>”的<a href="/shiju/aiguo/" title="爱国诗句">爱国</a>品质，表达了对迫害忠良的投降派的强烈鞭达；词人不光为<a href="/shiju/yingxiong/" title="英雄的诗句">英雄</a>一哭，更是为了寄希望于当时的宁宗<a href="/tag/292.html" title="关于皇帝的诗句古诗">皇帝</a>，激励和鼓舞长期受到压抑的主战派将领抗敌御侮的决心 ，实现社稷一统的宿愿。“岳鄂王”即<a href="/shiren/yuefei/gushi.html" title="岳飞的故事">岳飞</a>，他二十岁投军卫国英勇抗金，立过赫赫战功。高宗时为秦桧所害。孝宗时昭<a href="/shiju/xue/" title="关于雪的诗句">雪</a>，为其建庙于鄂（今武昌）。宁宗嘉泰四年（1204），追封鄂王。<br/>开篇两句，作者避直就曲，以问代赞，显得语气肯定，气势雄迈。意谓：高宗中兴时代，只有<a href="/shiren/yuefei/shiju/" title="岳飞的诗句">岳飞</a>堪当诸将之杰，万人之英 。以下四句写缅怀之思。“身草莽，人虽死 ”，是说<a href="/tag/304.html" title="关于岳飞的诗句古诗">岳飞</a>出身寒微，<a href="/tag/97.html" title="关于英雄的诗句古诗">英雄</a>已长逝难追 。“虽”字关涉两句 ，并预示了下面语意的转折。岳飞虽为草莽之臣，离开人间已六十多年，但“气填膺 ，尚如生”，英雄已死而英灵不灭，忠愤之气依然填膺 ，凛凛<a href="/gushi/feng/" title="描写风的古诗">风</a>神犹如生前。接着写英雄的一生经历。<br/>“ <a href="/tag/683.html" title="关于年少的诗句古诗">年少</a>起河朔”，指岳飞年青时就在<a href="/shiju/zhongyuan/" title="中原的诗句">中原</a><a href="/shiju/huanghe/" title="黄河的诗句">黄河</a>以北从军抗金，为国驱驰 。“弓两石”，指其当时膂力过人，能开两石之弓如西楚<a href="/tag/775.html" title="关于霸王的诗句古诗">霸王</a>之“力拔<a href="/shiju/shan/" title="写山的诗句">山</a>兮气盖世 。”凭着这忠义肝胆 ，一身神力，他手提三尺<a href="/tag/644.html" title="关于宝剑的诗句古诗">宝剑</a>（“剑三尺”），纵横疆场，战无不胜，功无不克，为<a href="/tag/500.html" title="关于国家的诗句古诗">国家</a>立下赫赫功绩：“定襄汉，开虢洛，洗洞庭。”这三句为了押韵，顺序有所颠倒。实际上，绍兴四年（1134），岳飞收复了襄阳府等六处州郡，第二年就镇压了聚集在<a href="/shiju/dongtinghu/" title="描写洞庭湖的诗句">洞庭湖</a>的杨么<a href="/gushi/nongmin/" title="描写农民生活的古诗">农民</a>起义军。此后四年，才先后收复虢州（今河南灵宝）、洛京（今河南<a href="/tag/127.html" title="关于洛阳的诗句古诗">洛阳</a>）、东虢（今河南荥阳）一带大片失地的。岳飞乘胜进军朱仙镇，大败金军主力，离<a href="/tag/773.html" title="关于汴京的诗句古诗">汴京</a>（今开封）只有四十五里，故说“北望帝京”。岳飞正要“ 直捣黄龙府（金人老巢），与诸君痛饮”之际，可朝廷却令岳飞班师回朝，不仅使英雄“十年之力 ，废于一旦”，而且在<a href="/gushi/shi/1743.html">风</a>波亭惨遭杀身之祸 。“<a href="/tag/545.html" title="关于狡兔的诗句古诗">狡兔</a>”两句便是对英<a href="/tag/518.html" title="关于雄壮的诗句古诗">雄壮</a>志未酬身先死的无限痛惜，更是对权奸加害无辜忠臣良将的强烈控诉。古人曾以“狡兔死，良犬烹”比喻国君的寡恩少情，然而现在“狡兔依然在”，就“良犬先烹”，岂不更加可愤可恨 ！“过旧时营垒”四句，写人民对岳飞的怀念。“过”，指词人自身的过访；“旧时营垒”，指岳飞当年驻扎过的地方 。“荆鄂有遗民 ，忆故<a href="/shiju/jiangjun/" title="将军的诗句">将军</a>，泪如倾 ”，是讲荆鄂地区存活下来的百姓，每当忆及岳<a href="/tag/571.html" title="关于将军的诗句古诗">将军</a>的忠心为国和无辜冤死，无不泪流如注。<br/>下阕承“良犬先烹”而来。过片两句，像是正对着英雄的塑像倾诉，抚慰他那悲痛的心灵：说起当年将军功业毁弃、蒙受奇冤之事，我知道您一定怨恨到了极点。紧接着两句“伪耶真”的反诘，有力地驳斥了秦桧陷害岳飞所谓“不奉诏”的莫须有的罪名。“臣有罪”四句，是对高宗的微辞：臣子是谋反有罪，还是一片丹心为国，只要您陛下圣明，是完全可以洞察明辨的。言外之意：由于您陛下“ 不圣”，未能辨明真伪，而酿成了这千古冤案。其实，宋高宗之所以要杀掉岳飞，一是怕岳飞打败金以后，迎回在“靖康耻”中被金人掳去的徽 、钦二帝，因为一国不能有二主；二是怕岳飞势力强大后无法控制，造成武汉专权的局面。所以在迫害岳飞的过程中，高宗是主使，但臣子不能对皇帝直斥，所以用隐微的方式表达自己的不满。当然，在词人看来，最令人痛恨的还是权奸秦桧，所以他写出了“万古”三句：千年万代，分封王侯，怎么也不会轮到昔日奸臣的份上。秦桧死于岳飞被害后十三年，后赠申王，谥忠献；在岳飞封鄂王之后一年多，追夺王爵，改谥谬丑。因此这几句显然是对“骨朽人间骂未销”的秦桧的有力嘲弄，但更主要的恐怕是对当时的投降派的严厉警告：奸佞之徒，即使得逞于一时，也终将逃脱不了历史的审判和选择，他们绝不会有好下场 ！“人世<a href="/gushi/shi/2311.html">夜</a>”三句，写冤狱到底得到了昭<a href="/gushi/xue/" title="描写雪的古诗">雪</a>：人世间的沉沉黑夜，终因有了明日朗照，一下子变得明朗起来。这几句不单颂扬了昔日孝宗的平反之举，同时也颂扬了当今皇帝宁宗的追封之行 。“衮珮冕圭”三句，是想象泉下英灵有知，也应当欢欣鼓舞了，他穿着衮服，系着珮玉，戴着冠冕，持着圭璧，在九泉之下叩拜，盛感君王的齐天之恩。结尾三句写百姓也因英雄的平反而欣慰和欢跃：每年三<a href="/gushi/shi/1344.html">月</a>，<a href="/shiju/chunguang/" title="春光的诗句">春光</a>明媚之际，<a href="/gushi/cipaiming/501.html">遍地花</a>香之时，人们以隆重的仪仗，在鄂王庙前祭奠英雄的神灵。通篇围绕凭吊之旨，收尾又遥扣词题之庙，虽为长调，一气呵成，气脉贯通。<br/>